新儒學 維基

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背景和概況 ·

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家庭 ·

晚年致力於建立「新儒學」體系,被推崇為新儒學的哲學起源,其家學淵源,十一世祖方學漸是王陽明的四傳弟子,曾經講學於東林書院,深受心學影響,其哲學正就是「拿王學做基調的繼續發展」 [3]。一生不寫日記、不寫自傳、讀書不做筆記。

生平 ·

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神道,係日本民族嘅傳統宗教。公元前3-4世紀喺日本產生,屬於一種天地萬物有靈嘅自然崇拜宗教。 佢以祭祀日本本土嘅天神地祇為主,包含各種土生妖魔鬼怪,以日本皇祖皇宗嘅遺訓為內容,屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神祇。

教名 ·

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“新儒學”的概念可以追溯到戰國末期,如荀子的學說,就曾被稱之為”新儒學”。自漢代董仲舒及其以後,”新儒學”則更是被使用得越來越頻繁了。”董學”即董仲舒的學說、宋代理學等等,都曾經被冠之為”新儒學”。而

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神道,係日本民族嘅傳統宗教。公元前3-4世紀喺日本產生,屬於一種天地萬物有靈嘅自然崇拜宗教。 佢以祭祀日本本土嘅天神地祇為主,包含各種土生妖魔鬼怪,以日本皇祖皇宗嘅遺訓為內容,屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神祇。

教名 ·

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“新儒學”的概念可以追溯到戰國末期,如荀子的學說,就曾被稱之為”新儒學”。自漢代董仲舒及其以後,”新儒學”則更是被使用得越來越頻繁了。”董學”即董仲舒的學說、宋代理學等等,都曾經被冠之為”新儒學”。而

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梁漱溟(粵拼 1893年 10月18號—1988年 6月23號),原名煥鼎( wun 6 ding 2 ),字壽銘( sau 6 ming 4 ),祖籍廣西 桂林,喺北京出世,係現代新儒學嘅早期代表人物之一、社會活動家、愛國民主人士、教育家、哲學家 [1],被稱作「最後嘅儒家」 [2]。

寬永9年(1632年)他在上野國忍岡一地興建先聖殿、之後稱為昌平阪學問所,在此成為他發揚新儒學的基地。 林羅山對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大,此外他對日本儒學的推展亦功不可沒。

這頁使用維基百科的內容。原文章在唐君毅。作者列表可見它的變更歷史。維基百科的內容和香港民風大典一樣以GNU 自由文檔許可證發佈。歡迎把這文章修改成和在維基百科原內容完全不同的內容。當修改達一定大幅程度後可以移走這模板。

所謂宋學,又稱道學、新儒學。是以中晚唐的儒學復興為前導,由韓愈、李翱開啟的將儒學思想由外轉而向內,援佛道以證儒理,通過兩宋理學家多方共同努力而創建的中國後期封建社會最為精緻、最為完備的理論體系。由於這個思想體系以”理”作為宇宙

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所謂宋學,又稱道學、新儒學。是以中晚唐的儒學復興為前導,由韓愈、李翱開啓的將儒學思想由外轉而向內,援佛道以證儒理,通過兩宋理學家多方共同努力而建立的中國後期封建社會最為精致、最為完備的理論體系。由于這個思想體系以”理”作為宇宙

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梁漱溟(粵拼 1893年 10月18號—1988年 6月23號),原名煥鼎( wun 6 ding 2 ),字壽銘( sau 6 ming 4 ),祖籍廣西 桂林,喺北京出世,係現代新儒學嘅早期代表人物之一、社會活動家、愛國民主人士、教育家、哲學家 [1],被稱作「最後嘅儒家」 [2]。

寬永9年(1632年)他在上野國忍岡一地興建先聖殿、之後稱為昌平阪學問所,在此成為他發揚新儒學的基地。 林羅山對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大,此外他對日本儒學的推展亦功不可沒。

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所謂宋學,又稱道學、新儒學。是以中晚唐的儒學復興為前導,由韓愈、李翱開啟的將儒學思想由外轉而向內,援佛道以證儒理,通過兩宋理學家多方共同努力而創建的中國後期封建社會最為精緻、最為完備的理論體系。由於這個思想體系以”理”作為宇宙

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所謂宋學,又稱道學、新儒學。是以中晚唐的儒學復興為前導,由韓愈、李翱開啓的將儒學思想由外轉而向內,援佛道以證儒理,通過兩宋理學家多方共同努力而建立的中國後期封建社會最為精致、最為完備的理論體系。由于這個思想體系以”理”作為宇宙

模板:Infobox Politician Basic 陳勝長,香港教育工作者,香港中文大學中文系退休教授,以魯迅研究及諧隱傳統方法學見長。 目錄[顯示] 生平 陳勝長,浙江上虞人,香港中文大學中國語言及文學系退休教授,陳氏中學時就讀於聖保羅男女中學,後升讀香港

6月23號:梁漱溟,現代新儒學代表人物、社會活動家、教育家、哲學家 6月27號:陶希聖,中國史學家,做過蔣介石秘書 7月20號:李揚敬,中華民國政治人物 7月24號:賴蒙多吉蘭,巴西政治人、史家同作家 9月18號:許政,大韓民國總理 12月4號:戴麟趾

其他紀年 ·

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6月23號:梁漱溟,現代新儒學代表人物、社會活動家、教育家、哲學家 6月27號:陶希聖,中國史學家,做過蔣介石秘書 7月20號:李揚敬,中華民國政治人物 7月24號:賴蒙多吉蘭,巴西政治人、史家同作家 9月18號:許政,大韓民國總理 12月4號:戴麟趾

其他紀年 ·

大件事 1980年:澳門 解款車劫案。 1983年:漢莎航空683號班機失事。 1992年:香港 中環 永安街一座吉咗嘅三層高戰前舊樓成座冧晒,冇人活埋。 1994年:廣州共青團正式舉辦全廣州第一個成人宣誓日。 2017年:中國共產黨第十九次全國代表大會响北京開幕

大件事 ·

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宋朝領土 宋朝 (960年-1279年)是繼五代十國之後的朝代。宋朝分為南北宋,北宋首都為汴京、南宋首都為臨安,北宋趙匡胤 (宋太祖)為第一位君主,宋欽宗為最後一位君主,北宋之後因靖康之禍而滅;南宋趙構 (宋高宗)為第一位君主;因元朝而滅。

寬永9年(1632年)他在上野國忍岡一地興建先聖殿、之後稱為昌平阪學問所,在此成為他發揚新儒學的基地。 林羅山對德川幕府早期成立時的各種相關制度、禮儀、規章和政策法令的制定貢獻很大,此外他對日本儒學的推展亦功不可沒。

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這一階段的新儒學在思想研究領域進行了一些探索,但是沒有對社會發展產生有價值的影響。 從中華人民共和國建立到大陸 文化大革命結束是新儒學的沉寂階段,這一階段不僅中國大陸的新儒學研究歸於沉寂,海外新儒學亦甚少成績。

此條目需要补充更多来源。 (2013年6月16日) 请协助添加多方面可靠来源以改善这篇条目,无法查证的内容可能會因為异议提出

新儒家是指民國新文化運動以來全盤西化的思潮在中國的影響力擴大,一批學者堅信中國傳統文化對中國仍有價值,認為中國本土固有的儒家文化和人文思想存在永恆的價值,謀求中國文化和社會現代化的一個學術思想流派。1921年學衡社的成立及1922年學

其旨趣在于以《易》的形式闡發《原儒》和《體用論》(包括《明心篇》)中的新儒學 思想,並最終把他們完全納入了易學傳統的軌道 乾坤衍 本書是中國當代哲學之傑出人物熊十力先生的另一部著作。該書起草于1959年,完成于1961年春,是